ثم شرع فقرا عليّ رسالتي : « سرح المقلتين في مسح القلتين « 1 » » دراية ورافق في سماع تأليفي : « مخايل الملاحة في مسائل المساحة « 2 » » وشارك في « الجبر والمقابلة » . وقرأ « المحلّى » « 3 » الأصولي [ إلا شيئا منه « 4 » ] مع مشارفة حاشيتيه « 5 » . وسمع « شمائل النبي صلّى اللّه عليه وسلم » « 6 » الترمذي من لفظي ، فكان السبب في أن قلت : يا من لمضطرم « 7 » الأوا * م « 8 » حديثه المرويّ ري « 9 » أروي شمائلك العظا * م لرفقة حضروا لدي عليّ أنال شفاعة * تسدى لدى العقبى إلي

--> ( 1 ) في الأصل د ، م : « شرح المقلتين في مسح القلتين » وفي ت : « شرح المقلتين في مساحة القلتين » وذكره حاجي خليفة باسم : « شرح المقلتين في حكم القلتين » انظر « كشف الظنون 2 / 1043 » . ( 2 ) ذكره الباباني باسم « مخائل الملاحة في مسائل الفلاحة » وكذلك الزركلي ولم يذكره حاجي خليفة . انظر « هدية العارفين 2 / 248 » و « الأعلام 6 / 193 » ( 3 ) وفي الأصل د ، با : المحلى الأصل ، وفي س : الأصلي . وفي م : الأصابع . والمحلى - كما أورده حاجي خليفة - في الخلاف العالي في فروع الشافعية لأبي محمد بن حزم علي الظاهري المتوفى سنة 456 ه وحاشيتاه للشيخ ابن رضي الغزي المتوفى سنة 984 ه انظر « كشف الظنون 2 / 1617 » . ( 4 ) التكملة عن : ت ( 5 ) وفي الأصل د ، با ، س : حاشيته ( 6 ) « الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية » لأبي عيسى محمد بن سورة الامام الترمذي المتوفى سنة 279 ه وهو كتاب مطبوع انظر « كشف الظنون 2 / 1059 » ( 7 ) في : با ، س ، وفي الأصل د ، م ، ت : لمضظرب . ( 8 ) وفي م ، ت : الأوان ( 9 ) وفي م ، ت : درى وفي س : روي وفي خلاصة الأثر للمحبي : حديثه المروي روي » انظر ( خلاصة الأثر 1 / 277 )